貧乏（日本の詩歌による）・日本の詩歌や文学書

あけもどろ

天に鳴響（とよ）む大主
　　　明けもどろの花の
　　　咲い渡り
　　　あれよ　見れよ
　　　清らやよ
　　　地天鳴響む大主
　　　　　（おもろさうし巻七の三七九）
あけもどろの詩

貧乏への道

彼等は貧乏が目的ではない、精神的自由を求めた結果が貧乏だった。

主体的な貧乏

宮沢賢治　

〔雨ニモマケズ〕

　　　雨ニモマケズ

　　　風ニモマケズ

　　　雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ

　　　丈夫ナカラダヲモチ

　　　慾ハナク

　　　決シテ瞋ラズ

　　　イツモシヅカニワラッテヰル

　　　一日ニ玄米四合ト

　　　味噌ト少シノ野菜ヲタベ

　　　アラユルコトヲ

　　　ジブンヲカンジョウニ入レズニ

　　　ヨクミキキシワカリ

　　　ソシテワスレズ

　　　野原ノ松ノ林ノ蔭ノ

　　　小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ

　　　東ニ病気ノコドモアレバ

　　　行ッテ看病シテヤリ

　　　西ニツカレタ母アレバ

　　　行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ

　　　南ニ死ニサウナ人アレバ

　　　行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ

　　　北ニケンクヮヤソショウガアレバ

　　　ツマラナイカラヤメロトイヒ

　　　ヒデリノトキハナミダヲナガシ

　　　サムサノナツハオロオロアルキ

　　　ミンナニデクノボートヨバレ

　　　ホメラレモセズ

　　　クニモサレズ

　　　サウイフモノニ

　　　ワタシハナリタイ

物臭太郎（ものぐさたろう）
北原白秋

　　物臭太郎（ものぐさたろう）は朝寢坊
　　お鐘　が鳴つても目がさめぬ
　　鶏（こけこ）が啼（な）いてもまだ知らぬ
　
　　物臭太郎（ものぐさたろう）は家持たず
　　お馬が通れど道の端（はた）
　　お地頭（じとう）が見えても道の端（はた）
　
　　物臭太郎（ものぐさたろう）はなまけもの
　　お腹が空いても臥（ね）てばかり
　　藪蚊（やぶか）が蟄（さ）しても臥（ね）てばかり
　
　　物臭太郎（ものぐさたろう）は慾（よく）しらず
　　お空の向　こうを見てばかり
　　櫻（さくら）の花を見てばかり

夢見る貧乏

「待ちぼうけ」
北原白秋作詞・山田耕筰作曲

待ちぼうけ　待ちぼうけ
ある日せっせと　野良（のら）かせぎ
そこへ兎（うさぎ）が飛んで出て
ころり　ころげた　木のねっこ

待ちぼうけ　待ちぼうけ
しめた　これから寝（ね）て待とか
待てば獲（え）ものは　駆（か）けて来る
兎ぶつかれ　木のねっこ

待ちぼうけ　待ちぼうけ
昨日（きのう）鍬（くわ）とり　畑仕事（はたしごと）
今日は頬（ほお）づえ　日向（ひなた）ぼこ
うまい伐（き）り株（かぶ）　木のねっこ

待ちぼうけ　待ちぼうけ
今日（きょう）は今日はで　待ちぼうけ
明日（あす）は明日はで　森のそと

待ちぼうけ　待ちぼうけ
もとは涼しい黍畑（きびばたけ）
いまは荒野（あれの）の箒草（ほうきぐさ）
寒い北風　木のねっこ

超越した貧乏

・山之口　貘
　（どんな貧乏でも自分から受け入れて楽しんでいるすごさ）

・頭をかかえる宇宙人

　　青みがかったまるい地球を
　　眼下にとおく見おろしながら
　　火星か月にでも住んで
　　宇宙を生きることになったとしてもだ
　　いつまで経っても文なしの
　　胃袋付の宇宙人なのでは
　　いまに木戸からまた首がのぞいて
　　米屋なんです　と来る筈なのだ
　　すると女房がまたあらわれて
　　お米なんだがどうします　と来る筈なのだ
　　するとぼくはまたぼくなので
　　どうしますもなにも
　　配給じゃないか　と出る筈なのだ
　　すると女房がまた角を出し
　　配給じゃないかもなにもあるものか
　　いつまで経っても意気地なしの
　　文なしじゃないか　と来る筈なのだ
　　そこでぼくがついまた
　　かっとなって女房をにらんだとしてもだ
　　地球の上での繰り返しなので
　　月の上にいたって
　　頭をかかえるしかない筈なのだ

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世界の貧乏

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